خلف أكوام "قصب السكر" وفي قلب منطقة سيدي بشر قبلي شرق الإسكندرية، لا يقف "عم مجدي" مجرد بائع لموسم عابر، بل يقف حارسًا لإرث عائلي تجاوز عمره الخمسين عامًا. فعلى الرغم من مهنته الأساسية كبائع طيور، إلا أن اقتراب عيد الغطاس يحول وجهته ومحله إلى قبلة للراغبين في إحياء طقوس "المعمودية" عبر الرموز الشعبية المتوارثة.

خمسون عاماً من الوفاء

يروي عم مجدي، الرجل الخمسيني، قصة وفاء لوالده الذي بدأ هذا التقليد منذ أكثر من نصف قرن، فيقول: "كان والدي يمتلك محلاً لبيع الطيور، لكنه كان يستأجر محلاً مجاوراً كل عام خصيصاً لبيع القصب في عيد الغطاس، واليوم، أجد نفسي مدفوعاً بالحب لإكمال هذا المشوار، فالأمر ليس مجرد تجارة، بل هو ذكرى حية وتراث عائلي لا يمكنني التخلي عنه".

بهجة الأطفال وهدايا "المحبة"

على الرغم من مشقة العمل في شراء وتقطيع القصب، إلا أن عم مجدي يؤكد أن سعادة الأطفال واللقاء بالأهالي ينسيه تعبه، قائلا بابتسامته: "لقد حاولت التوقف ذات مرة، لكنني لم أستطع. الأطفال يسألون عني، والناس ينتظرون (قصب سيدي بشر) كل عام".

وفي لفتة تعكس روح المحبة السكندرية، يحرص عم مجدي على تقديم القصب "مجاناً" للأصدقاء والمقربين وأبنائهم، تكريماً لذكرى والده الراحل، مؤكداً أن الهدف الأسمى هو المشاركة في الفرحة وليس الربح المادي.

رموز العيد: القصب والقلقاس والملابيصة

وترتبط هذه العادة لدى أقباط الإسكندرية بمدلولات روحية، حيث يرمز "قصب السكر" لنمو الإنسان في القامة الروحية، بينما يرمز "القلقاس" و"الملابيصة" (الشموع المزينة) لطقس المعمودية.

ويختتم عم مجدي حديثه لـ "الأسبوع" مؤكداً أن استمراره في هذا العمل هو رسالة إنسانية تربط الأجيال ببعضها، وتحافظ على الهوية الثقافية للمدينة الساحلية، حيث تظل التقاليد الشعبية هي الجسر الذي يعبر من خلاله الأطفال إلى فهم معنى العيد وقيم الترابط الاجتماعي.