أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال أحد المتابعين بشأن حكم قطع العلاقة مع الأخ بسبب سوء المعاملة والجفاء، مؤكدًا أن الأصل في صلة الرحم هو الاستمرار فيها وعدم قطعها، حتى إذا قوبلت بالإساءة أو الجفاء من الطرف الآخر.

وقال «وسام»، خلال لقائه مع الإعلامي مهند السادات في برنامج «فتاوى الناس» المذاع على قناة الناس اليوم الإثنين، إن موقفًا مشابهًا عُرض على النبي «صلى الله عليه وسلم»، عندما شكا أحد الأشخاص من أقاربه، قائلًا: «إنهم يقطعونه رغم حرصه على وصلهم، ويعاملونه بالإساءة رغم إحسانه إليهم».

وأشار أمين الفتوى إلى أن التوجيه النبوي في هذه الحالة كان الاستمرار في صلة الرحم وعدم مقابلة القطيعة بقطيعة مماثلة.

" frameborder="0">

وأضاف أن النبي «صلى الله عليه وسلم»قال: «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها»، موضحًا أن صلة الرحم الحقيقية لا تكون بالمقابلة بالمثل، وإنما بالإحسان ابتغاء وجه الله، مؤكدًا أن المسلم لا ينبغي أن يكون «إمعة» يتغير سلوكه بحسب معاملة الآخرين، بل يوطّن نفسه على الإحسان دائمًا، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساؤوا فلا تظلموا».

وتابع أن التعامل في هذه الحالة يكون مع الله سبحانه وتعالى قبل الناس، لأن الثواب الحقيقي من عند الله، مشيرًا إلى أن من يقابل إحسانه بالإساءة يُضاعف له الأجر أضعافًا كثيرة.

وشدد على أن صلة الرحم لا تعني بالضرورة الزيارات المستمرة، بل يمكن أن تكون بوسائل مختلفة كالكلام الطيب أو الاتصال، بما لا يسبب ضررًا نفسيًا شديدًا، مع الحفاظ على أصل العلاقة.

وبيّن أن الهداية وتغيير القلوب بيد الله وحده، وأن إحسان الإنسان قد يكون سببًا في إصلاح غيره، داعيًا إلى الصبر واحتساب الأجر عند الله في مثل هذه المواقف.

اقرأ أيضاً
هل قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تعادل ختم القرآن؟ «الإفتاء» تجيب

ما حكم امتناع الزوج عن الإنفاق على أبنائه؟.. دار الإفتاء توضح

هل إهدار الوقت في الألعاب الإلكترونية حلال أم حرام؟.. أمين الفتوى يوضح