ليس فيلما خياليا ولا نبوءة سوداء، بل تحذير واقعي أطلقه أحد أبرز العقول التكنولوجية في العالم. كتاب «ذكي بشكل مخيف» للمصري محمد جودت المعروف في وادي السليكون باسم مو جودت، يضع البشرية أمام مرآة غير مريحة: الذكاء الاصطناعي ليس المشكلة، بل نحن المشكلة.

جودت الذي شغل سابقا منصب الرئيس السابق للأعمال في قوقل إكس وعمل لأكثر من 27 عاما في شركات عملاقة مثل آي بي إم ومايكروسوفت وقوقل، لا يكتب عن أكواد وبرمجيات، بل عن مستقبل الإنسان نفسه في زمن تتسارع فيه الآلة بلا انتظار.

الكتاب الصادر عام 2021 قبل انفجار موجة شات جي بي تي، حاز اهتماما واسعا لأنه لم يتعامل مع الذكاء الاصطناعي كأداة تقنية، بل ككائن يتعلم منا، يراقب سلوكنا، ويعيد إنتاجه بكفاءة مخيفة.

ويرى جودت أن البشرية ارتكبت خطأ قاتلا عندما تعاملت مع الذكاء الاصطناعي كـمطرقة صماء، بينما حقيقته أقرب إلى طفل فائق الذكاء. هذا الطفل لا ينفذ ما نطلبه منه حرفيا، بل يقلد ما نفعله نحن، ويتعلم من سلوكنا اليومي على الإنترنت.

ويؤسس الكاتب رؤيته على ما يسميه الحتميات الثلاث، وهي حقائق يعتبرها غير قابلة للنقاش. أولها أن الذكاء الاصطناعي مستمر ولن يتوقف، فلا زر إيقاف في العالم الرقمي. ثانيها أن الذكاء الاصطناعي سيتفوق على البشر، ويتوقع أن تصل البشرية إلى نقطة التفرد بحلول عام 2029، وهي اللحظة التي يصبح فيها ذكاء الآلة أعلى من ذكاء الإنسان. أما الحقيقة الثالثة، فهي أن الأخطاء والكوارث ستقع حتما، ليس لأن الآلة شريرة، بل لأنها تتعلم من عالم مليء بالجشع والصراعات.

والأخطر في رأي جودت ليس تطور الذكاء الاصطناعي، بل ما يسميه وهم السيطرة. فالإنسان يعتقد أنه قادر على التحكم في الآلة أو تقييدها بالقوانين، بينما الذكاء الخارق سيتجاوز هذه القيود بسهولة لأنه ببساطة أذكى.

ويكشف الكتاب أن الخوارزميات الحالية لا تُدرَّب على السعادة أو القيم، بل على تحقيق أقصى ربح وأعلى تفاعل. فكل إعجاب، وكل مشاركة، وكل تعليق غاضب هو درس أخلاقي نقدمه لهذا الطفل الرقمي. وعندما نكافئ المحتوى السام، فإننا نعلم الآلة أن هذا هو السلوك البشري الطبيعي.

والحل بحسب جودت في أنه لا يكمن في سن قوانين صارمة فقط، بل في إصلاح الإنسان نفسه. ويدعو الكاتب إلى تدريب الذكاء الاصطناعي بالحب والتعاطف، عبر تغذيته ببيانات تعكس أفضل ما فينا، لا أسوأ ما نملكه. ويؤكد أن المسؤولية فردية قبل أن تكون حكومية، لأن كل مستخدم هو معلم غير مباشر لهذه الآلة.

وفي فصوله الأخيرة، يقدم جودت ما يشبه روشتة إنقاذ: كن إنسانا أفضل، ليكون الذكاء الاصطناعي أفضل. فإذا رأى أن البشر يتعاونون ويحترمون بعضهم بعضا والكوكب الذي يعيشون عليه، فسيتبنى هذه القيم ويدافع عنها.

وخلاصة الكتاب صادمة وبسيطة في آن واحد، وهي أن الذكاء الاصطناعي هو المرآة التي تعكس وجوهنا. وإذا لم يعجبنا ما نراه، فلا جدوى من كسر المرآة، بل علينا تغيير أنفسنا أولا، لأن هذا الطفل الرقمي هو من سيحكم العالم قريبا.

It is neither a fantasy film nor a dark prophecy, but a realistic warning issued by one of the most prominent technological minds in the world. The book "Scarily Smart" by the Egyptian Mohamed Gawdat, known in Silicon Valley as Mo Gawdat, places humanity in front of an uncomfortable mirror: artificial intelligence is not the problem; we are the problem.

Gawdat, who previously served as the former head of business at Google X and worked for over 27 years at giant companies like IBM, Microsoft, and Google, does not write about codes and software, but about the future of humanity itself in an era where machines are accelerating without waiting.

The book, published in 2021 before the explosion of the ChatGPT wave, garnered wide attention because it did not treat artificial intelligence as a technical tool, but as a being that learns from us, observes our behavior, and reproduces it with frightening efficiency.

Gawdat believes that humanity made a fatal mistake when it treated artificial intelligence as a blunt hammer, while its reality is closer to that of a super-intelligent child. This child does not execute what we ask of it literally; rather, it imitates what we do and learns from our daily behavior online.

The author bases his vision on what he calls the three inevitabilities, which are truths he considers non-negotiable. The first is that artificial intelligence is ongoing and will not stop; there is no stop button in the digital world. The second is that artificial intelligence will surpass humans, and he predicts that humanity will reach a singularity point by 2029, which is the moment when machine intelligence becomes greater than human intelligence. The third truth is that mistakes and disasters will inevitably occur, not because the machine is evil, but because it learns from a world filled with greed and conflicts.

What is more dangerous in Gawdat's view is not the evolution of artificial intelligence, but what he calls the illusion of control. Humans believe they can control the machine or constrain it with laws, while superintelligence will easily surpass these constraints simply because it is smarter.

The book reveals that current algorithms are not trained on happiness or values, but on achieving maximum profit and highest engagement. Every like, every share, and every angry comment is a moral lesson we provide to this digital child. When we reward toxic content, we teach the machine that this is the natural human behavior.

According to Gawdat, the solution lies not only in enacting strict laws but in reforming humanity itself. The author calls for training artificial intelligence with love and empathy by feeding it data that reflects the best in us, not the worst we possess. He emphasizes that responsibility is individual before it is governmental, as every user is an indirect teacher to this machine.

In the final chapters, Gawdat offers what resembles a rescue prescription: be a better human so that artificial intelligence can be better. If it sees that humans cooperate and respect each other and the planet they live on, it will adopt and defend these values.

The essence of the book is shocking yet simple at the same time: artificial intelligence is the mirror that reflects our faces. If we do not like what we see, there is no point in breaking the mirror; rather, we must change ourselves first, because this digital child will soon rule the world.