أكد الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن تأخر أو إلغاء بعض الرحلات المتجهة إلى مطارات المملكة العربية السعودية، في ظل الاعتداءات الأخيرة على مطارات المملكة وإصابة عدد من المعتمرين، يثير تساؤلات فقهية بشأن حكم المحرمين الذين تعذر عليهم استكمال رحلتهم إلى مكة المكرمة.

أمين الفتوى بدار الإفتاء يوضح حكم تحلل المعتمرين من الإحرام حال تعطل رحلاتهم إلى السعودية

وقال هشام ربيع، في منشور عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، إنه يسأل الله تعالى أن يفرج هذه المحنة، وأن يحفظ بلاد الحرمين الشريفين، ويديم عليها الأمن والاستقرار، ويصرف عنها كل سوء ومكروه.

وأوضح أمين الفتوى أن المحرم الذي تتأخر رحلته تأخرًا يسيرًا، مع توقع استئنافها قريبًا، وكان بإمكانه الانتظار في المطار دون مشقة بالغة، يظل على إحرامه ويلتزم بمحظوراته، ولا يجوز له التحلل لمجرد التأخير المؤقت، بل ينتظر حتى تتضح إمكانية مواصلة السفر.

حكم تحلل المعتمرين من الإحرام حال تعطل رحلاتهم إلى السعودية

وأضاف أن الحكم يختلف إذا امتد تأخير الرحلة إلى أجل غير معلوم، أو غلب على الظن تعذر السفر وعدم القدرة على الوصول إلى مكة المكرمة بعد الإحرام، موضحًا أن هذه الحالة تتحدد وفقًا لما إذا كان المعتمر قد اشترط عند إحرامه التحلل عند وجود مانع يحول دون إتمام النسك أم لا.

وأشار إلى أنه إذا كان المعتمر قد اشترط عند إحرامه قائلًا: «فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني»، فإنه يجوز له التحلل من إحرامه إذا منعه العذر من إتمام النسك، دون أن تلزمه فدية أو هدي، كما لا يلزمه حلق شعره أو تقصيره بسبب هذا التحلل.

أما إذا أحرم المعتمر دون أن يشترط هذا الشرط، ثم مُنع من مواصلة الطريق وتعذر عليه الوصول إلى مكة، فإنه يُعامل معاملة المُحصَر، ويذبح هديًا، ويمكنه شراء صك الهدي أو الفدية المخصص لهذه الحالة من جهة موثوقة داخل المملكة العربية السعودية، ثم يحلق شعره أو يقصره، وبعد ذلك يتحلل من إحرامه، ولا يلزمه شيء آخر.

أحكام العمرة 

وشدد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية على أن تقدير التأخير اليسير أو التأخير الذي يمنع استكمال السفر يختلف بحسب ظروف كل رحلة، مؤكدًا أهمية أن يستفتي المعتمر جهة رسمية مختصة فور وقوع الحالة، حتى يصدر الحكم الشرعي المناسب وفقًا للتفاصيل الدقيقة لكل واقعة.