أدعية السجود وحكم قراءة القرآن أثناءه، السجود ركن من أركان الصلاة، وفرض من فروضها، قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون [الحج: 77]  إلا أن البعض يجهل أدعية السجود التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما نوضحه خلال السطور التالية، حيث نستعرض معكم  بعض أدعية السجود وحكم قراءة القرآن أثناءه.

.

 حديث تعليم الصلاة

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (إن رجلا دخل المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد، فصلى ثم جاء فسلم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وعليك السلام، ارجع فصل؛ فإنك لم تصل)، فرجع فصلى ثم جاء فسلم، فقال: (وعليك السلام، فارجع فصل؛ فإنك لم تصل)، فقال في الثانية، أو في التي بعدها: علمني يا رسول الله، فقال: (إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها).

كيفية السجود

السنة للمؤمن في سجوده أن يهوي مكبرا، ويبدأ بركبتيه، يعتمد عليهما، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام؛ حتى لا يشابه البعير، إلا من عذر، إذا كان هناك عذر يشق عليه تقديم ركبته فلا بأس أن يقدم يديه للعذر.

والسنة أيضا أن يجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام، فيضع كفيه على الأرض، ويرفع ذراعيه، ويجافي عضديه عن جنبيه، كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعل، وإذا ركع سوى ظهره، ووضع يديه على ركبتيه..... ظهره، ولم يتساهل في هذا، بل يفعل كما فعل النبي ﷺ: يضع ركبتيه، ويسوي رأسه مع ظهره حال ركوعه، وإذا سجد وضع يديه حيال منكبيه، وربما وضعهما ﷺ حيال أذنيه في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام، كل هذا من السنة.

أعضاء السجود

- عن العباس بن عبد المطلب: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه رواه الجماعة إلا البخاري.

- وعن ابن عباس قال: أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعرا، ولا ثوبا: الجبهة، واليدين، والركبتين، والرجلين. أخرجاه.

وفي لفظ: قال النبي ﷺ: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة -وأشار بيده على أنفه- واليدين، والركبتين، والقدمين متفق عليه.

وفي رواية: أمرت أن أسجد على سبع، ولا أكفت الشعر ولا الثياب: الجبهة، والأنف، واليدين، والركبتين، والقدمين رواه مسلم والنسائي.

أفضل أدعية السجود كما وردت عن النبي

1- منها (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) وهو مروي في الصحيحين.

 2- منها ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) وهو مروي في صحيح مسلم

3- منها( اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ) وهو في صحيح مسلم

 4- منها (سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت ) في صحيح مسلم

 5- منها (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطلك، وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك)

6- ومنها ( اللهم اغفر ذنبي كله دقة وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره ) رواه مسلم.

7-  ومنها (سبحان ربي الأعلى ثلاثًا) رواه ابن ماجه.

وأما دعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقد رواه الترمذي وحسنه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - وقد كان هذا الدعاء أكثر دعائه عليه الصلاة والسلام ولم ينقل والله أعلم - أنه كان يقوله في سجوده - ولو قاله أحد في سجوده، فلا حرج عليه لأن السجود موضع دعاء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ".[ رواه مسلم].

حكم قراءة القرآن أثناء السجود

"لا يجوز قراءة القرآن أثناء السجود؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم (ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم)، وأما إذا دعا يما يوافق القرآن في أثناء سجوده مثل ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201] ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8] ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 147] فهذا لا بأس به لأنه قصد به الدعاء دون التلاوة فإذا دعا الإنسان في ركوعه وسجوده بما يوافق القرآن فلا حرج عليه في ذلك والمنهي عنه أن يقرأ القرآن أثناء الركوع أو السجود".